Картина маслом о Вере

На самом деле вера, отношение к Богу определяются у каждого в одном предлоге.
  Материал опубликован на Newsland.com  

Начнём с небольшого сюжета из сериала "Ликвидация". Напомню вам сцену, когда подполковник УГРО Гоцман выпытывал у начальник военной контрразведки Одесского военного округа полковник Чусова — был Кречетов ("Академик") в подполье или не был.

Чусов: Что?

Гоцман: Действительно ли Кречетов был в руководящей группе одесского подполья?

Ч: Ну, ты что, сдурел! Это совсекретная информация.

Г: Я знаю. Я ж прошу не весь состав, у меня есть интерес до одного — Кречетов.

Ч: Откуда эта информация?

Г: Ну… на Привозе слышал. Можешь, помоги. Очень прошу.

Ч: Хорошо. Выйди. Подожди.

Г: Если шо, я…

Через минуту.

Ч: Заходи.

Г: Ну?…

Ч: Был.

Г: Понятно. Можно… (просит разрешения закурить). Ну, тогда понятно. Тогда ж другое дело. Я ж думал, шо он соврал. Так… дело-то другое. А я уж себе нафантазировал. Я ж думал, шо он не был, а он был. Если он был, так совсем другая картина маслом. Прям, вот, другая. Другое дело, если был.

Ч: Успокоился? Рассказывай.

Вот так, только один факт и уже "другая картина маслом".

А у нас, замечу, только один предлог!

Итак, успокоились? Рассказываю.

Генерал Константин Петров в своих работах, раскрывающих основные положения Концепции Общественной Безопасности, затрагивал и вопросы религии. Не мог не затронуть, так как религии лежат в основе всех мировоззренческих систем (по Петрову их всего две: нравственная — соответствующая Законам Природы, замыслу Творца; и безнравственная — не соответствующая Законам Природы, извращающая замысел Творца, сатанизм).

По убеждению Петрова, славяне — не нация, а люди, исповедующие Славянскую Веру Богу.

Есть христиане, мусульмане, буддисты и т. д. И есть славяне.

Петров обращает внимание, что Славянская Вера Богу — самая первая религия человечества. А христианство, например, создано на базе Славянской Веры.

Внимательный читатель наверняка уже увидел разницу, в частности, между христианской и Славянской Верой.

Для тех, кто не уловил её, приведу ещё одну цитату из Петрова, которая всё расставит по своим местам, создаст ту самую "другую картину маслом".

"Особенность Славянской Веры, - пишет генерал, - состоит в том, что славяне Верили Богу. Ныне расхожая фраза "вера в Бога" несёт совершенно другой смысл. "Вера в Бога" — это всего лишь вера в то, что Бог существует. Но это не означает, что человек живёт по замыслу Бога. "Вера Богу" предполагает, что человек живёт полностью доверяясь Промыслу Бога в отношении себя".

Действительно, посмотрите сами, вся история того же христианства — это непрерывная технология убеждения людей "веры в Бога". На это заточена вся Церковь, включая и все её инструменты — от инквизиции и до самых разнообразных христианских конфессий.

Выводы Петрова подтверждает руководитель издательства Института русской цивилизации Олег Платонов, "основные духовно-нравственные понятия славян сформировались ещё до принятия христианства". Об этом свидетельствует тот факт, говорит Платонов, что слова, выражающие главные духовно-нравственные понятия, у большинства славянских народов звучат одинаково. Это прежде всего слова "добро" и "доброта", "правда", "справедливость", "вера", "верность", "дух", "душа", "ум", "право", "власть", "честь", "гостеприимство", "счастье".

Составной частью и продолжателем духовно-нравственных традиций Славянского мира сегодня является Русский мир.

В Славянском мире изначально преобладали общинные начала над личными, духовное над материальным. В Западном — индивидуализм и рационализм, материальное главенствовало над духовным.

Диаметрально различались и различаются в этих двух мирах-цивилизациях и отношения к вере и Богу. Если коротко, различие определяется в этих самых двух-трёх словах.

В Славянском мире, как вы уже, наверное, поняли есть "Вера Богу", Вера — нравственная, соответствующая Законам Природы, замыслу Творца. В Западном — "Вера в Бога", извратившей как саму Веру, так и замысел Творца.

Разница всего лишь в одной букве. В одном предлоге. А мировоззренческий смысл абсолютно противоположный.

В этой статье не ставилась задача подробно рассказать о Славянской Вере Богу. Это большая тема для совершенно самостоятельного материала. Просто хотелось, чтобы каждый задумался и решил для себя — верит он в Бога или верит Богу.

Тупик.Ru: пишите ПИСЬМА (slava.ros.n@gmail.com) — нам интересны Ваши отзывы, мнения, оценки!

ССЫЛКИ ПО ТЕМЕ

22.06.1941 — код "свой-чужой"

С заботой о Западе, который Восток ставит на место

Мир возвращается на Восток

Россия с партнёрами создаёт новый мировой порядок

Клуб Неизвестных и "бильдербергские спектакли"

Как Святослав Храбрый выиграл битву за русскую историю

Соборный дух — сакральное оружие России

"Отыщи всему начало, и ты многое поймёшь"

Бессмысленно прогибаться под изменчивый Западный мир

Между "Аленьким цветочком" и "Клубом Винкс", или Запутавшиеся в паутине

Пора объявить мораторий на "Шпионов"

22.06.1941 — код "свой-чужой"

Был такой контрольный вопрос, да его и сейчас иногда можно услышать: "Представьте, что вас отправляют на необитаемый остров, какие 10 книг вы возьмёте с собой?" Книги можно заменить на фильмы или музыку.
  Материал опубликован на Newsland.com  

С пронзительной остротой прочувствовать подобную ситуацию можно, если представить, что завтра… война. Что вы захотите читать, слушать, видеть, когда мир перевернётся? В одночасье разломиться — на своих и врагов. Когда потребуется все силы, все ресурсы, весь потенциал бросить на борьбу с агрессором.

Трудно представить, что в редкие минуты отдыха, затишья человека потянет смотреть бесконечно-безрамерно-бессмысленные детективные или мелодрамные сериалы. Или слушать тупую фанерную шоу-попсу.

Хотя, возможно, найдутся и такие. Не зря же четверть века Большая Информационная Машина промывала мозг народу. Кому-то и промыла.

Как говаривали в недавнем прошлом: "Сегодня ты играешь джаз, а завтра Родину продашь!" Формула примитивная, но смысл в ней заложен глубокий. Открывается, который в переломные моменты. На пограничной линии. Когда с одной стороны — настоящее, высокое, вечное. С другой — чуждое, наносное, пошлое. Не станем для примера брать дешёвую иностранщину. Какое, скажем, кино перед боем пожелают посмотреть бойцы: "Физрук" или "Свинарка и пастух", "Нюхач" или "Баллада о солдате"? «Лондонград» или «А зори здесь тихие...» А музыку? Группу с трудно произносимым названием "5sta Family", с её безлико-крикливыми пустыми песнями? Или "Вот кто-то с горочки спустился" или берущую с первых слов за душу песню "Поговори со мною, мама" в исполнение Валентины Толкуновой?

Всё, оказывается, просто. Достаточно только поставить себя в пограничную ситуацию. И сразу чётко проявляются и различаются: плохое — хорошее, своё — чуждое, зло — добро.

Это состояние натянутой струны, реагирующей на добро, родное — чарующими звуками, а на зло, чужеродность — катастрофой, разрывом.

Такое ощущение дают такие дни как 22.06.1941. С ощущением "натянутой струны" страна, люди жили и до, и в советское время. Настройщики были разные, у каждого были свои способы и методы поддержания струны в звонком состоянии. А потом пришло время, когда настройщиков списали в утиль, а струну порвали. И мы остались без меры, определяющей и отделяющей — своё, родное от чуждого, добро от зла. И "всё смешалось в доме Облонских". Однако пришёл не просто хаос, а хаос управляемый — "он эту кашу заварил вполне серьезно". Невидимая, но вполне ощущаемая в результатах, "рука режиссёра" перевернула всё вверх дном — представления о жизни, о ценностях, о приоритетах. Плюсы поменяли на минусы, минусы — на плюсы.

Прежде героями были передовики, сегодня — бандюки.

Раньше дети на вопрос "кем ты хочешь стать?" отвечали: строителем, врачом, учителем, космонавтом. А сегодня, в лучшем варианте, — депутатом.

Самое печальное в нашей сегодняшней действительности то, что государство очень робко действует по восстановлению "нашей струны". 22.06.2016 (обратили внимание на дату) Владимир Путин провёл в Кремле встречу с участниками Общероссийского исторического собрания, организованного Российским военно-историческим обществом и Российским историческим обществом. На встрече обсуждались вопросы истории, сохранения и восстановления исторической правды. Это правильно и это здорово. Но одной истории в окружении растлевающего души людей ТВ, шоу-бизнеса, интернета, кино, забитого в основном низкопробной голливудщиной выстоять трудно, если вообще возможно. На остальных "культурных фронтах" всё по прежнему, как в экономике, "рынок всё отрегулирует". Но за четверть века мы на собственной шкуре почувствовали как рынок всё регулирует. Это движение в одну сторону — в пропасть: экономическую, духовную, социальную.

И дело не в рынке как в таковом. Всё пошло, скажем мягко, от путаницы в головах наших младореформаторов. Хорошо объяснил в своё время, что такое "рынок" генерал Константин Петров.

"Противопоставлять "план" и "рынок" — это дурь, - писал он, - поскольку противопоставляются "цель" и "метод достижения" (образ: город, куда надо нам прийти, противопоставляется дороге, по которой надо двигаться в город)".

Эта путаница сохраняется по сей день. И пока такой порядок вещей сохраняется, сегодня каждый человек, если он думает о своей судьбе и судьбе своей страны, должен обзавестись собственной "натянутой струной", которой он самостоятельно сможет выверять и проверять любые явления — как в сфере культуры или искусства, так и в других областях жизни — образовании, экономике, спорте…

А лучшей мерой для верной настройки струны может служить дата-код — 22.06.1941. По многим причинам. Главная из них — никому не надо доказывать, что 22.06.1941 — стало для нас пограничной линией (струной). С одной стороны — всё твое, родное. С другой — чужое, чуждое, враждебное. А кто по какую стороны от этой линии-струны — каждый решает уже сам. С вытекающей, разумеется, из этого ответственностью.

Тупик.Ru: пишите ПИСЬМА (slava.ros.n@gmail.com) — нам интересны Ваши отзывы, мнения, оценки!

ССЫЛКИ ПО ТЕМЕ

Свистопляска в "мировом эфире" по поводу британского референдума

С заботой о Западе, который Восток ставит на место

Мир возвращается на Восток

Россия с партнёрами создаёт новый мировой порядок

Клуб Неизвестных и "бильдербергские спектакли"

За кем будущее мира — за G7 или за БРИКС?

Будущее Европы может быть только с Россией

Как Святослав Храбрый выиграл битву за русскую историю

"Что означает кукиш Путина западным лидерам в Брисбене"

Путин так и не сказал, что делать с ценностями Запада

Соборный дух — сакральное оружие России

Использует Россия исторический шанс, который дал Путин?

"Отыщи всему начало, и ты многое поймёшь"

Бессмысленно прогибаться под изменчивый Западный мир

Между "Аленьким цветочком" и "Клубом Винкс", или Запутавшиеся в паутине

Гнилой ветер с Запада, или Это наша корова, и мы её доим!

Пора объявить мораторий на "Шпионов"

Почему люди звереют и как их от этого спасти?

Недавно только интернет гудел по поводу избиения до смерти врачом белгородской больницы пациента, а уже новый резонансный случай — в Ульяновске студентки жестоко избили сокурсницу и выложили видео в сеть.

Как, откуда эта животность "вылазит" из человека? Может, это наследие прошлых веков, эпох? Подневольной жизни при царизме, зажатых свободах "при Советах", беспредельно-лихих 90-х прошлого века, разнузданной демократии начала века XXI? Откуда?!

Кто вытравляет из человека человеческое? Телевидение, прививающее с экрана культ жестокости и цинизма? Или власть, не одёргивающая телевидение, прививающего с экрана культ жестокости и цинизма? А может, тяжёлая жизнь в России, где всё больше укрепляется правило: кто сильнее, тот и прав? Или всему виной зависть, жадность — люди хотят жить лучше, и готовы добиваться этого любой ценой. Да и зелёный змий не облагораживает человека… Версий и вариантов можно набросать ещё множество.

И уже особо не удивляет, что сегодня,19 января, Госдума отказалась принять в первом чтении законопроект ЛДПР, предлагавший запретить СМИ демонстрировать сцены жестоких действий с участием несовершеннолетних. Причём запрет ЛДПР предлагала рамочный: сюжеты, "содержащие информацию о преступлениях или иных противоправных действиях, сопряженных с демонстрацией жестокости, физического и (или) психического насилия, совершаемых лицами моложе 18 лет", не показывать по телевидению с 7 до 24 часов. (А почему их вообще нельзя напрочь исключить из "репертуара ТВ"?) Глава думского комитета по делам общественных объединений и религиозных организаций либерал-демократ Ярослав Нилов посетовал, что "мы каждый день по телевизору видим сцены насилия, которые являются руководством к действию для молодых ребят".

И к мотивировке отказа особо-то не придерёшься: по мнению члена комитета по информационной политике, информационным технологиям и связи Романа Чуйченко ("Единая Россия"), нет смысла перегружать закон о СМИ частностями. По его мнению, в законе о защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию, уже предусмотрено ограничение на распространение определённой информации среди детей определённых возрастных категорий.

А мы, напротив, уверены, что "частности" в этом вопросе вовсе не лишние. Сцены насилия и жестокости необходимо обложить таким частым частоколом "частностей", чтобы они за этим частоколом задохнулись и испустили дух.

При этом, конечно же, мы не собираемся локализовать проблему озверения людей рамками исключительно только России. Аналогичные процессы с разной степенью глубины происходят практически по всему миру, в том числе и в самых благополучных странах.

Дальше, как говорят, катиться просто некуда. Что нужно делать, чтобы человек окончательно не превратился в животное? У вас есть ответ на этот вопрос?

Своё мнение Вы можете оставить в комментарии к этой заметке или в соответствующем опросе на портале Newsland.

Тупик.Ru: пишите ПИСЬМА (slava.ros.n@gmail.com) — нам интересны Ваши отзывы, мнения, оценки!

ССЫЛКИ ПО ТЕМЕ

Фальсификаторам русской истории готовят осиновый кол
С Новым 962 годом! или Удивительная Новая Хронология
Когда вместо Деда Мороза к нам придут Велесовы дети
45 минут правды об истоках Русского мира (ВИДЕО)
Что стоит за славянским мифом Рождения Коляды?
Русский "Код Правды" против "Управляемого Хаоса" США

Вернётся ли на Землю рай и тайна мифа славян о Коляде

Почему русскому языку объявлена война

Кто и зачем нарезал русскую историю междоусобными ломтями?

Мир возвращается на Восток

Как Святослав Храбрый выиграл битву за русскую историю

Использует Россия исторический шанс, который дал Путин?

"Отыщи всему начало, и ты многое поймёшь"

Индейцы в Кисловодске

Они захватили самое лучшее место на Курортном бульваре и распевают.
И не только распевают, но и парят орлами, притоптывают медведями и припрыгивают волками.
Такое представление устроили кисловодчанам и гостям курортного города эквадорские артисты. Все они гастролёры, кроме одного студента, обучающегося в московском вузе.
Для неискушённого в индейском искусстве уха, все их песни и мелодии исполняются, кажется, на один мотив. Хотя и для индейского уха наши "Вот кто-то с горочки спустился" и "Виновата ли я..." тоже, может быть, звучат на один манер.
Народу собирают индейцы не много, однако в "час пик" их окружают плотным кольцом.

Перед экзотической фолк-группой выставлена коробочка, обтянутая пёстро-полосатой южноамериканской тканью. В неё предполагается сбор вознаграждения за приобщение к древнему индейскому искусству.

Вокруг коробочки нет-нет да и пролетает орлом один из краснокожих артистов, зазывая зевак раскошелиться, однако подавляющее большинство зрителей не особо откликалось на призывы "орлов". Можно точно сказать, гонорарец индейцы в Кисловодске срубили величиной с колибри. Как-то прохладненько наш народ отблагодарил посланцев с далёкого континента. Зрители всё больше норовили не денежку в коробочку закинуть, а с возможно ближнего плана сфоткать музыкантов в ярком оперении.

Тупик.Ru: пишите ПИСЬМА (slava.ros.n@gmail.com) — нам интересны Ваши отзывы, мнения, оценки!

ССЫЛКИ ПО ТЕМЕ

Власти заговорили о реконструкции парка в Кисловодске

Лермонтов в Кисловодске с Красного Солнышка переехал на Лермонтовскую набережную (ФОТО)

Кавминоводы отмечают 210-летие

Кулинары всех стран, объединяйтесь! В Кисловодске

Губернатор Ставрополья Валерий Зеренков заставил-таки чиновников Кисловодска взять в руки веники и лопаты (ВИДЕО)

Бывает же такое — губернатор Ставрополья отправил чиновников в дворники (ВИДЕО)

Нарзану в Кисловодске угрожает наглый владелец участка на Казачьей горке

В Кисловодске на линию вышли первые EL LADA

О российской культурной харизме (КТВ*)

СКАЗАНО!

*КТВ — коллекция ТУПИКовых высказываний

"Вопрос о харизматичности и об отношении к женщинам на сцене и в жизни немного поставил знаменитого актёра (Сергея Гармаша) в тупик. Но на помощь ему пришла Евгения Симонова, народная артистка России, актриса театра им. Владимира Маяковского: "Сергей замечательный человек, очень обаятельный и искренний, я чувствую себя счастливой, играть с ним легко, так что харизма действительно налицо". 

"Спасут ли меценаты российскую культуру?" (Newsland)

Тупик.Ru: пишите ПИСЬМА (slava.ros.n@gmail.com) — нам интересны Ваши отзывы, мнения, оценки!

Другие ТУПИКовые цитаты:

Смехачам везде у нас дорога...

Греческая дорога в ад

Хунту застали врасплох

Порошенко гнёт своё

Война — это что?

Дело Примаков

А вы сможете решить китайскую задачку?

За последние года полтора сборная России не победила в официальных встречах никого сильнее Лихтенштейна

Пентагон за... смягчение антироссийских санкций

За кого болеть?

Спасут ли меценаты российскую культуру?

Помнится, в царской России институт меценатства был развит достаточно сильно. Богатые промышленники, купцы поддерживали театры, музеи, библиотеки, создавали новые культурные заведения. С приходом советской власти бремя расходов на содержание культуры взяло на себя государство. Делало это оно с известным идеологическим уклоном, но это уже другой разговор. В современной России культуре от государства достаются жалкие крохи и для поддержания её на достойном уровне вновь, похоже, требуется помощь богатых людей.

В этом меня убедила встреча с артистами московского "Современника", которые показали спектакль по пьесе Александра Володина "Пять вечеров" в нескольких российских городах. Возможным это стало благодаря современному меценату.

Расскажу об этом чуть подробнее. Начну с того, что столичный театр вообще впервые за 60 лет своего существования попал на белгородскую землю. (Спектакли прошли, в частности, в городах Старом Осколе и Губкине Белгородской области, в Железногорске Курской области.)

Почему же так долго ехал на Белгородчину знаменитый театр, созданный ещё в 1956 году Олегом Ефремовым, Евгением Евстигнеевым, Олегом Табаковым, нынешним худруком театра Галиной Волчек?

- Да, ехали долго, и не приехали бы вообще, если бы не поддержка благотворительного фонда Алишера Усанова "Искусство, наука и спорт". В сегодняшних условиях наш театр не смог бы организовать гастроли в Белгородскую область ни по техническим причинам, ни по экономическим. Вы бы этого просто не выдержали, - откровенно признался народный артист России Сергей Гармаш.

В помещение, где собрались журналисты, он вошёл первым, высокий подтянутый, поздоровался голосом, который узнаешь из тысячи, и улыбнулся так, что каждый подумал, что эта искренняя улыбка предназначена только для него. И, замечу, с хорошим чувством юмора, отвечая как артистам удаётся в уже не молодом возрасте быть в хорошей физической форме, сказал, что график их жизни — сплошной спорт. Это и репетиции, и съёмки, и гастроли, и всё бегом.

Вопрос о харизматичности и об отношении к женщинам на сцене и в жизни немного поставил знаменитого актёра в тупик. Но на помощь ему пришла Евгения Симонова, народная артистка России, актриса театра им. Владимира Маяковского:

- Сергей замечательный человек, очень обаятельный и искренний, я чувствую себя счастливой, играть с ним легко, так что харизма действительно налицо.

Актёры рассказали об истории спектакля. Впервые он появился на сцене в 1959 году, потом потихоньку ушёл. В 2006-м Галина Волчек решает его воссоздать. А точнее, создать заново, спектакль, поставленный основателями "Современника", никто из нынешнего состава актёров не видел, его даже не отсняли на плёнку.

Обаяние Евгении Симоновой просто неотразимо, она настолько светлая и чистая. На вопрос, почему решила бороться с образом лирической героини, ответила прямо:

- Всё хорошо вовремя. Когда-то я была молодой и играла наивных девушек, но на этом долго не продержишься. Такие роли всем надоедают. Переход женщины в другой возраст в жизни и на сцене всегда труден. Нужно вовремя его сделать.

Для тех, кто не видел этого спектакля, коротко расскажу о нём. "Пять вечеров" — это история о любви. Главную мужскую роль в спектакле играет Сергей Гармаш. Его Ильин уже немолод, жизнь, сложилась не так, как ему хотелось, работает шофёром в далёком Заполярье. До сих пор не нашёл свою единственную, с которой был бы счастлив. Живёт воспоминаниями о любви. И вот он едет в Ленинград, чтобы встретиться с Тамарой, которая проводила его на войну 17 лет назад. Причины, по которым Ильин так долго отсутствовал, в спектакле обозначены штрихами, воевал, а потом, может, и сидел, ведь за полярный круг просто так не едут.

В исполнении Евгении Симоновой её героиня Тамара очень естественна: одновременно и жёсткая, и нежная, и трогательно усталая.

Оба стараются скрыть свое несчастье. Он сочиняет историю о карьере главного инженера большого химического комбината, а она ему и верит, и не верит. Ильин пытается уйти из её жизни, понимая, что обманул, боясь, что Тамара не примет его как простого шофёра и откажется уехать с ним. "Она думает, что я чуть ли не Менделеев, а тут…".

Тамара, понимая, что может потерять свою любовь на этот раз навсегда, ищет его по всему городу. И он, тоже чувствуя, что нельзя ещё раз лишиться счастья, возвращается. И обнимая её колени, целуя руки, плачет вместе с ней, а она, гладя его по голове, обеспокоенно говорит: "Всё будет хорошо, только б не было войны". Какая точная фраза! Именно войны — в наших судьбах, домах и душах.

В завершение приведу интересное наблюдение Сергея Гармаша. "Разница между столичным и провинциальным зрителем огромная, - отметил он. - Здесь люди не избалованы, не перекормлены искусством, внимательнее, чище и благодарнее".

И здорово, что благодаря отдельным меценатам "культурные десанты" доходят до "не перекормленного искусством" зрителям. Что вопрос, вынесенный в заголовок, — "Спасут ли меценаты культуру?" — делает ещё актуальнее и злободневнее.

Правда, этот вопрос тянет за собой и другие. Почему меценаты, если поддержка культуры всегда было делом и обязанностью государства. А может, сегодня, чтобы культура находилась на достойном уровне, необходимо сложение усилий и государства, и меценатов? Но, с другой стороны, если ныне в России капитализм, рыночные отношения, значит, и культура должна быть на самоокупаемости, сама должна крутиться и вертеться.

Что вы думаете на этот счёт?

Своё мнение Вы можете оставить в комментарии к этой заметке или в соответствующем опросе на портале Newsland.

Тупик.Ru: пишите ПИСЬМА (slava.ros.n@gmail.com) — нам интересны Ваши отзывы, мнения, оценки!

ССЫЛКИ ПО ТЕМЕ

Смехачам везде у нас дорога...

"Отыщи всему начало, и ты многое поймёшь"

Использует Россия исторический шанс, который дал Путин?

Между "Аленьким цветочком" и "Клубом Винкс", или Запутавшиеся в паутине

"Золотая маска" приглашает зрителей

"Золотой орёл" достался "Белому тигру"

Пора объявить мораторий на "Шпионов"

Холковский сполох (ФД*)

*ФД — ФОТО ДНЯ

На Троицу, 31 мая, близ села Холки в Чернянском районе Белгородской области прошёл фестиваль казачьей традиционной культуры "Холковский сполох".

Тупик.Ru: ждём Ваших оригинальных фотографий по адресу slava.ros.n@gmail.com

Есть ли у России шанс стать цивилизованной страной?

В том смысле, чтобы большинство российских людей стали бы интеллигентными, просвещенными, культурными. Пока наблюдается обратная пропорция. И с этим вряд ли кто поспорит. А если таковые найдутся, то аргументов переубедить их — на каждом шагу. Достаточно только открыть глаза и уши. Мат, бескультурье, грязь, мусор, запущенность и опущенность — кругом и рядом.

У меня есть масса малоэстетичных фотографий, на которых запечатлены эти мусор и грязь. Фотографий, наверное, бесполезных и бессмысленных. Кому нужна и интересна эта грязь?

Для меня остаётся полной загадкой новая мода россиян колошматить бутылки в мелкие дребезги. Нет, бутылки били и раньше. Но больше как бы случайно. Сейчас бьют целенаправленно и в неимоверных количествах. Зачем? В детстве, помнится, я и все мои сверстники бегали на улице босиком. Сегодня я бы не рискнул, кругом коварные, крючковатые бутылочные осколки. И бьют бутылки в основном подростки, как говорится, наше будущее. Какое будущее у страны с людьми, бьющими на улице бутылки?

А загляните в лифты, подворотни, скверы и парковые зоны — что там? Вонь, мусор, разруха, заплёванность и заблёванность. Об одной из двух наших бед — дорогах, молчу, тут и без слов каждому понятно.

Откуда у нас эта дикость? Всякие иностранцы и в далёком прошлом и сегодня называли и называют Русь, Россию варварской страной. В душе я всегда протестовал иностранцам: нет, это наговоры недругов, мы не такие, мы не варвары. Но в последнее время этот протест в душе ослабевает. И несколько иначе относишься к легенде о призыве на Русь варягов и к летописным словам: "Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет". По другой интерпретации: "...наряда в ней нет". Но сути дела это не меняет. Так или иначе древний источник говорит, что с незапамятных времён на нашей земле творились нелады.

И сегодня почти то же самое — земля наша по-прежнему велика и обильна, только вот порядка, точнее, беспорядка стало больше в разы.

На самом деле, посмотрите, куда ни добирается, ни дотягивается цивилизация в нашей стране, сразу же эта земля лишается нарядности и порядка. Парадокс! Ведь в новые земли приходит цивилизация, а это, по идее, культура, просвещённость и всё такое прочее.

Связаны ли как-то между собой достижения цивилизации (интернет, высокотехнологичные производства, нанотехнологии и т.п., где все работают в белоснежных халатах, колпаках и перчатках) с бытовой, общечеловеческой культурой? В нашей стране, похоже, они не связаны никак.

А может, тьфу на неё, на эту цивилизованность. Какая от неё польза? На хлеб не намажешь и до Парижу на ней не доедешь. Так-то оно так. Только вряд ли нецивилизованных, читай — некультурных, людей можно причислить к человеческому обществу. Даже если в этом обществе цивилизация достигла больших научно-технических высот. На кой человеку эти высоты, если он по сути своей животное, свинья.

Но так ли уж трудно быть цивилизованными, культурными? Мне нравится "рецепт" Михаила Задорнова. Он говорит: "Чтобы жить в цивилизованной стране, не надо уезжать из России. Тем более делать в ней революцию. ПРОСТО не мусори, не матерись, начни ездить по правилам на дорогах, не бери взяток, не пей алкоголь и не кури, не изменяй любимому человеку, уважай культуру и учи историю Отчизны, уважай стариков и сам не заметишь, как окажешься в цивилизованном государстве".

Действительно, всё просто. Однако доступны ли эти простые истины россиянам? Вот в чём вопрос. На который могут быть разные ответы — от "России это не дано" и до "У России особенная стать и собственное представление о цивилизованности". Найдутся и такие, кто ответит вопросом на вопрос» "А мы разве не цивилизованная страна?"

Своё мнение Вы можете оставить в комментарии к этой заметке или в соответствующем опросе на портале Newsland. 

Тупик.Ru: пишите ПИСЬМА (slava.ros.n@gmail.com) — нам интересны Ваши отзывы, мнения, оценки!

ССЫЛКИ ПО ТЕМЕ

Путин так и не сказал, что делать с ценностями Запада

"Отыщи всему начало, и ты многое поймёшь"

Использует Россия исторический шанс, который дал Путин?

Есть ли реальное единство народа в России?

Бессмысленно прогибаться под изменчивый Западный мир

Остался ли в русском народе мессианский дух?

Между "Аленьким цветочком" и "Клубом Винкс", или Запутавшиеся в паутине

Пора объявить мораторий на "Шпионов"

Сегодня – День рождения Фёдора Достоевского

Признано, что творчество Достоевского оказало большое влияние на русскую и мировую культуру. Всё, больше о Фёдоре Михайловиче говорить и не стоит. Дальше нужно взять любой из его литературных трудов и почитать, и вы кожей почувствуете это влияние.

Тупик.Ru: пишите ПИСЬМА (slava.ros.n@gmail.com) — нам интересны Ваши отзывы, мнения, оценки!

ССЫЛКИ ПО ТЕМЕ

Хору имени Пятницкого старооскольцы аплодировали стоя

Спасёт ли нас от дикости и варварства Большой Брат?

Чтобы получить представление о культурном уровне некоего сообщества, достаточно заглянуть, например, в подъезд многоквартирного дома. А ещё лучше — в общественный туалет. И по открывшемуся вашему взору порядку, легко сделать вывод. Чаще всего — выводы печальные. Мы недалеко ушли от пещерных человекообразных существ, которые любили порисовать в своём "доме" на стенах (вспомните из уроков истории — наскальные рисунки), развести посреди "зала" костерок... "Ну, что с них взять, - пожимают плечами люди нашего времени, и выносят приговор, - они же были дикарями".

Круче дикарей только варвары, те в древние времена постарались немало — амфор греческих и римских переколотили бессчётно, дворцов всяких с землёй сравняли сотни и тысячи, поговаривают, что и Венеру Милосскую они же без рук оставили...

Современный человек на дикарей и варваров смотрит свысока, мол, мы не чета им, мы люди культурные. Но заглянешь порой в иной подъезд, а там словно дикари прошли — все стены исписаны, а следом пронеслась ватага варваров — по ходу искорёжив почтовые ящики, "копьями" повыбивав лампочки...

Последние несколько недель говорят о "казусе Сноудена", раскрывшем тотальную слежку американских спецслужб за собственными гражданами и за всем миром через интернет. Безусловно, это гадко и подло подглядывать в "замочную скважину" практически за всем человечеством. А если, скажем, с помощью камер видеонаблюдения "подглядывать" за людьми в подъездах и других общественных местах с целью пресечения диких и варварских выходок некоторых наших не отличающихся изысканными манерами сограждан, это как? Допустимо? Или же и в этом случае будут попраны "права и свободы" граждан на проявление в полной мере своих диких, низменных инстинктов?

Камеры видеонаблюдения дисциплинируют граждан, поэтому они должны быть во всех общественных местах 

"Подсматривание" при помощи камер — это нарушение прав человека, даже если это делается из благих побуждений 

А что, разве у нас так плохо с культурой, что без видеонаблюдения не обойтись? 

Если человек честный и добропорядочный, ему не страшны никакие камеры 

Это нереально — проконтролировать сигналы со всех видеокамер, это же надо заводить целую армию видеоконтролёров...

На мысль об эффективности пресечения дикости при помощи видеонаблюдения натолкнул недавний пример. У нас в городе один из банков установил уже несколько остановочных павильонов, оборудованных, разумеется, соответствующими банковскими терминалами и видеокамерами. Я не поленился, обошёл остановку кругом и насчитал семь видекамер, контролирующих весь периметр.

Результат: остановочный павильон стоит как новый. А появился он месяца два назад! Обычно, этого времени вполне хватает, чтобы, к примеру, в лифте уже пожгли пластмассовые кнопки или на новой скамейке в парке "признались": "Маша + Вася = сердце пронзённой стрелой"...

К слову, видекамеры давно "наблюдают" в магазинах за покупателями, в офисах — за сотрудниками, на дорогах — за водителями, на избирательных участках — за избирателями...

Так что, вопрос прежний: как вы считаете, спасёт ли нас от дикости и варварства видеоглаз Большого Брата?

Свой ответ Вы можете оставить в комментарии к этой статье или в соответствующем опросе на информационно-дискуссионном портале Newsland.

Тупик.Ru: пишите ПИСЬМА (slava.ros.n@gmail.com) — нам интересны Ваши отзывы, мнения, оценки!

ССЫЛКИ ПО ТЕМЕ

Можно ли по одному обращению составить портрет народа?

Старый Оскол: Новый свинарник или мусорный полигон? (ФОТОРЕПОРТАЖ)

Старый Оскол: город один, а люди разные — рыбаки, мамы, просто прохожие... (ФОТОРЕПОРТАЖ)

Могильники "новогодних красавиц" Старого Оскола (ФОТО)

Субботник в Старом Осколе: где массы, где энтузиазм (фоторепортаж)

Вы на какой субботник — "красный" или "зёленый"?

Малая толика свинства старооскольцев (фоторепортаж)